解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪， 采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治 异政，不禀京师， 恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>